The Lake House فلم

 طريق الحب الأسطورية التي يتمنى الجميع المرور منها ولو أخفى ذلك وجعله سرا دفينا بين ثنايا روحه العطشى لهذا الإحساس الأروع في الكون كله.

 عندما تقع في غرام شخص ما :

يمكن أن تقوم بأي شيء من اجل الحفاظ عليه وعلى العلاقة التي تربطكما...حتى انك تجد نفسك تقوم بأشياء أنت لا تستطيع تفسيرها ومن هنا تبدأ حكاية الأحلام المشتركة والتضحية اللامشروطة.

عندما تقع في غرام شخص ما :

في بعض الأحيان تنسى الحقيقة والواقع وتصدق الأكاذيب والخيال...حتى انه في بعض الأحيان تشعر كما لو أن قوانين الحياة لم تعد تفرض قيودها عليك, لدرجة إحساسك بالطيران في السماء.

عندما تقع في غرام شخصا ما :

تصبح لياليك مشرقة بالرغم من عدم وجود من أحببت بقربك...لكن بتفكيرك تصنع عالما ينسيك وحدتك وهنا المشهد يكرر نفسه عندنا يجتمع عاشقان والجو ربيعي منزل جميل وابتسامة مشرقة.

ما أصعب الشعور بالندم بسبب تضييع فرص لا تعوض في الحياة لكن مع ذالك تسترجع وعيك بسرعة لان مازال للحياة معنى بما أننا مازلنا جزءا منها.

 المنزل الأنيق الذي صممه الزوج لزوجته، كرمز آخر للحب في زمن مختلف، وللوفاء لماض جميل.

 الفلم استطاع الرسوخ في أدهان كل من شاهده ولا اخفي عنكم أن بإمكانه أن يشحنك في بعض الأحيان بشحنات حب أنت في حاجة إليها.

 

نوع الفلم : دراما /  خيال / رومانس

تكلفة انتاج الفلم : 40 مليون دولار

 

المسكوت عنه من سيرة عمر

الدولة الاسلامية لا يمكن ان تكون غازية محتلة بالقوة لبلاد الاخرين .
عدل عمر تمتع به المسلمون الاحرار فقط ، دون مواطني البلاد المفتوحة .
دولة عمر حين أشرفت علي العالم تعاملت بمنطق العالم وقتها ، منطق الجاهلية والعصور الوسطي وليس منطق الدولة الاسلامية .

في اعتقادنا انه ليس في الاسلام ايمان بشخص ، انما الايمان بالوحي الذي يصير به النبي مرسلا . وعمر بن الخطاب شخصية تاريخية انسانية ، فيها كل ما في الانسان من ضعف وقوة ، وظلم وعدل ، الا ان التأريخ لعمر وقع بين طرفي نقيض ، فالشيعة لم يتركوا فيه منقبة حسنة ، بل ملأوا سيرته سبا وذما ، والسنة جعلوه ملاكا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، واتفق الشيعة والسنة معا علي خلق شخصية لعمر من خيالاتهم الشخصية بعيدة عن التصور الانساني ، وضاعت الشخصية الانسانية الحقيقية لعمر بين هؤلاء وهؤلاء ، ونحاول في هذه الورقة المتعجلة ان نتوقف مع اقدم روايات اهل السنة عن عمر لنخرج منها بالجانب الاخر لتكون الصورة متوازنة ، مع تأكيدنا علي ان الحقائق التاريخية حقائق نسبية يجوز فيها الصدق والكذب ، وبهذا فهي تختلف عن حقائق القرآن التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها ، ولأن عمر ليس من حقائق القرآن وانما هو من حقائق التاريخ ، فكل ما يقال عنه يخرج عن دائرة الايمان ويدخل في دائرة البحث التاريخي .

وهذا كلام جميل ، وان لم ترد هذه القصة في اقدم المصادر التاريخية الموثقة ، ولكن مع افتراض صحتها ، فأن ذلك المصري الفارس الماهر كان من ابناء الاكابر ، لذلك لم يحتمل الاهانة وسافر علي نفقته وتحدث بالعربية شاكيا ، او ربما وجد له مترجما ووجد بأمواله من يساعده للوصول الي الخليفة في المدينة ليطلب منه حقه .. فما بالك بملايين المصريين وقتها ( كان عدد المصريين حينئذ يزيد عن عشرة ملايين [ .

 لأبعثن لك بعير اولها عندك واخرها عندي [ فبعث له بالطريق البري الف بعير بالدقيق والمؤن ، وبعث له بالطريق البحري عشرين سفينة محملة بالغذاء . والمسكوت عنه هنا .. كيف تم الاسراع بجمع كل هذه الاغذية من المصريين في الدلتا والصعيد ..هل بالتبرع عن طيب خاطر .. ام بالمصادرة والضرب ؟ .. اذا حاولت ان تعرف الاجابة قيل لك .. اسكت .. هس !!

سنبحث الموضوع المسكوت عنه .. ليس طلبا للموضوعية العلمية فقط ، ولكن لتوضيح الرؤية الاسلامية القائمة علي القسط والعدل .. ولأن من بين اولئك المظاليم اجدادنا المصريين ، ونكاد نتحسس صراخهم بين روايات تاريخنا الاسلامي ، تلك الروايات التي تدور دائما حول الحاكم وتترك المظاليم .. 

فن التعاشق

وليد رحمي يقول بينما
الحضارات الأخرى تتفنن في إظهار وإيضاح فن العشق
وفن التواصل بين الرجل والمرأة عاطفياً، فعلى النقيض
ّ يقوم بعض المثقفين العرب بطمس التراث الحسي وكأن
َ التراث ّ العربي ُ لا يعرف َ ش ٍ خصيات مثل حوثرة الذي كان
ُ ضرب به المثل في شدة النكاح

نواضر الأيك،» و»الروض العاطر،» و»رشف الزلال،»
و»ديوان أبي حكيمة،» و»نزهة الألباب فيما لا يوجد في
كتاب،» و»رجوع الشيخ إلى صباه، 

الأغاني،» وفي «حكايات ألف ليلة وليلة،»

ابو القاسم الشيمي

في هيكلي الحب عذبة انتي

ما نقله الغزالي
عن الإمام الجنيد، إذ يقول «وكان الجنيد
يقول: أحتاج إلى الجماع كما أحتاج إلى
القوت، فالزوجة على التحقيق قوت وسبب
لطهارة القلب»