الاثنين، 25 مارس 2019

دايت على استهلاك البورنو

ممارسة العادة السرية أمرٌ طبيعي بل حتى مفيدة للصحة لدى الرجال، تمنع سرطان البروستات، تحسن الأداء الجنسي مع الشريك، وتقوّي المناعة. ولكن كأي شيءٍ في الحياة، المبالغة في ممارستها قد تقلب المقاييس رأساً على عقب، خصوصاً إذا ترافق الأمر مع أفلام إباحية هاردكور.

يتناول Gary Wilson في حديثٍ عبر TEDx تحت عنوان “The great porn experience”، موضوع الإدمان على البورنو، وبطريقةٍ مثيرة للاهتمام يؤكد أن ضمن كافة الأنشطة على الانترنت، البورنو هو المرشح الأول للإدمان الفردي. ويشرح كيف يتحول البورنوفيل إلى إنسانٍ أقل عرضة لتطوير المهارات والعلاقات الاجتماعية بتفضيله تمضية الوقت وحيداً، وكيف يصبح عطشاً لعناصر الإثارة والمفاجأة، خصوصاً كيف تقتل مشاهدة البورنو الأداء الجنسي لدى الرجل.

مشاهدة البورنو باعتدال لن يؤذي دماغك".

قد لا يكون هناك حرج في ممارسة الاستمتاع الذاتي، لكن يمكن أن تصبح العادة السريّة مسبّبة للإدمان، لأنها مسكّن فوري للتوتّر، ويمكن أن تكون مدمّرة عند استخدامها كوسيلةٍ لتهدئة وتخدير الذات، وليست للتواصل مع شخص آخر، بحسب ما تقول الدكتورة ليزا فايرستون، عالمة نفس إكلينيكيّة.

 يعتقد ديفيد لاي، مؤلّف كتاب "خرافة إدمان الجنس"، أنَّ السلوك الذي يصفه البعض بإدمان الجنس، غالباً ما ينتج عن مشكلات مزاجيّة لم تُعالَج مثل القلق، وهو ما يصعب الوصول إلى دليلٍ على وجود هذه الاضطرابات حتى يتسنّى للمتخصّصين التركيز على علاجها.

 اقتراب المرء من الوقوع في الزنا، معتمدين على قاعدة "أخفّ الضررين"، وقيّد فقهاء الحنابلة الجواز بأمرين: الأوّل خشية الوقوع في الزنى، والثاني عدم استطاعة الزواج.

ويقول الدكتور جمال فرويز، إن الاستمتاع الذاتي قد يكون مفيداً إذا كان بهدف التخلّص من الكبت، لأن الكبت قد يؤدي إلى الكثير من الأضرار، مشيراً إلى أن الناس لا تدرك ما قد يسبّبه الضغط النفسي: "الضغط النفسي يمكن أن يدفع الشخص للقتل، فتحت وطأة الحرمان العاطفي يمكن للفرد أن يغتصب ويقتل".

ويشدّد موقع "medicalnewstoday" المهتم بأخبار الصحة على أنَّ العادة السريّة "مشكلة فقط" إذا بدأت تتداخل مع الحياة اليوميّة، والعلاقات مع الأصدقاء والعائلة وزملاء العمل وشركاء الحياة، مشيراً إلى أنه في هذه الظروف، قد يكون من المفيد التحدّث إلى طبيب مختصّ.

**************************
 ديفيد لي، خبير في علم النفس السريري والمدير التنفيذي لبرنامج حلول نيو مكسيكو للصحة السلوكية، " لم نجد ما يشير إلى أن استخدام المواد الإباحية يتربط بضعف الانتصاب أو أنه يسبب أية تغييرات على أدمغة المستخدمين."
وأضاف أنه على الرغم من الضجة التي تدور عادة حول استخدام المواد الجنسية الصريحة، إلا أن هناك القليل جدا من التباين في سلوكيات المراهقين الذي يشاهدون هذه المقاطع.
ووصف لي اتهام البعض بأن مشاهدة الصور والمقاطع الاباحية على أنها شكل من أشكال الأمراض بالهراء.
من جانب أخرى، ووفقا للباحثين، فأن مشاهدة المقاطع الاباحية بين الحين والأخر يمكن أن تحسن من الاداء الجنسي، وتزيد نوعية الحياة الجنسية، والسلوكيات الجنسية، وتزيد المتعة خصوصا في العلاقات الطويلة.
وأضاف لي، " كما أنها توفر منفذ قانوني للسلوكيات الجنسية أو الرغبات غير المشروعة، ويمكن لمشاهدتها أن يقلل من الجرائم الجنسية، وخاصة التحرش بالاطفال. "
نحن بحاجة الى طرق أفضل لمساعدة الناس الذين يعانون من الاستخدام المفرط للمثيرات الجنسية البصرية، من دون أن نتهمهم بالمرض.
نشرت الدراسة في مجلة سبرينغر "تقارير الصحة الجنسية."
++++++++++++++++++
قصة شاب نو فاب علي البي البي سي امتنع عن الاستمناء شهور عادي
+++++++++++++++++
لماذا أحب هذا الخراء؟
من الحب ثقافة 

الكلام "الأبيح" dirty talk
 (وغير المتأدب سياسيا) لماذا هو جزء من المداعبة والإثارة؟ (بالمناسبة، عندما تتحرر المرأة – والرجل – هل سنظل نستمتع بذلك؟) والخيالات الجنسية لم هي موجودة أصلاً؟ ثم أخيرا وإذْ يتعلق الأمر بالفرجة: لماذا نستمتع بالجنس الجماعي، بالتلصص، بالاستعراض exhibitionism (والشَّلْح flashing نوع منه)، بقراءة الأدب الإيروسي...؟
اين ينتهي الفن و يبدأ" البورنو؟
+++++++++++++++++++++++

إيجابيات وسلبيات الإباحية

 من حيث المبدأ، لا يوجد شيء خاطئ في الشعور  بالإثارة جراء مشاهدة  الأفلام والصور ذات الطابع الجنسي. إنه أمر مقبول للكثيرين ما دمت  تدركين أن الإباحية لا تعبر عن الواقع.

كن على علم  بأن الاباحية على شبكة الانترنت كثيراً ما تعرض مشاهد قد تعنف المرأة وتحط من  مكانتها، وكأن دور النساء هو فقط هو إسعاد الرجال. يمكنك تخيل ما تريد، ولكن تذكر دائما أن هناك فرق كبير بين الخيال والواقع.

حاولي أن تكوني صادقه بقدر الإمكان. واستمعي إلى رد فعله. ماذا تعني الإباحية له؟ ربما لم يخطر له من قبل أن هذا الشيء يجعلك غير سعيدة. اتفقا على حل لهذا الموضوع بحيث يكون كلاكما راضياً عن الآخر.

+++++++++++++++++++++

خمسة أسباب لمشاهدة الأفلام الإباحية

اذا كان الشخص يمارس كرة القدم, فهذا لا يعنى انه لا يحب مشاهدتها, او ان ممارستها تغنيه او يكتفى بها عن مشاهدتها, والعكس احيانا, فاننا قد لا نكون نمارس رياضة معينة, كالمصارعة مثلا, او لا نحب او لا نقدر على ممارستها, ولكننا مع ذلك نحب مشاهدتها, فمتعة الممارسة تختلف عن متعة المشاهدة.

لا تستطيع الممارسة الحميمة تحقيقه فى اغلب الاحيان, لان التغيير و التنوع الذى يمكن ان يقوم به الشخص, بين ممثلات الافلام الاباحية مثلا, لا يستطيع فى الاغلب القيام به فى الحياة الواقعية, فالتنوع والتغيير

الافلام الاباحية فى كثير من الاحيان, تقدم مواقف او اشكال للعلاقة الجنسية, تكون خيالية او غير واقعية, وهذا يتضح فى “قصة” الفيلم الاباحى, او فى “الادوار” التى يلعبها فيه الممثلون, والخيال او الفانتازيا, مما يأخذه البعض على الافلام الاباحية, ويروها من عيوبها, لان تبتعد عن الواقع كثيرا, ولكن يمكن ان تعتبر هذه ميزة ايضا, تمتاز بها الافلام الاباحية عن الممارسة الواقعية.

الاحتراف, او لان الممثليين فى الافلام الاباحية يكونون محترفين,

هناك الكثير من الشعراء والشعر, والفن والادب, من استخدموا الجسد او العلاقة الجنسية استخداما فنيا راقيا,

سوف تظل تهتف بعض الاصوات بأن الافلام الاباحية لها اضرار, واعتقد ان هذا صحيح, ولكنى اعتقد ايضا ان سبب تلك الاضرار هو الافراط فى مشاهدتها, ومثلما الافراط يمكن ان يجعل ايا شئ مضرا, فهذا ينطبق ايضا على الافلام الاباحية, فالاعتدال يقينا العيوب والاضرار, وايضا يجب ان تتغير نظرتنا الى الجنس عموما, والى الافلام الاباحية خصوصا, فننظر للجنس على انه نشاط طبيعى, مفيد وممتع, وان نعرف ان للجنس, كما للاشياء اخرى عديدة, جانبان, هما الممارسة والمشاهدة, وان الجانبين ضروريين, وليس من الضرورى الاستغناء عن احدهما مقابل الاخر.

++++++++++++++


 الإدمان بشكل عام هو هروب العقل من الواقع باحثًا عن عالم خيالي يقرر العيش فيه لفترة صغيرة من الزمن، ولكن ما لا يعلمه المدمن أن الهروب من الواقع يزيد من تعقيده، لذلك فإن الطريق الأمثل لتغيير الواقع هو مواجهته والبحث عن حل للمشكلات والاضطرابات التي تواجهنا بشكل يومي.

7. تجديد العلاقة الحميمة
الحديث معه بشكل صريح عن رغباته ورغباتك في العلاقة الحميمة والبدء بالعمل على التجديد الدائم بينكما.
8. الإحساس بالخطر!
يجب أن يفكر الزوج في العواقب النهائية لمشاهدة تلك الأفلام التي من الممكن أن تؤدي إلى انهيار زواجه وأسرته.. عندما يتذكر الخطر باستمرار سوف يستمر في الحل فلا سبيل للرجوع.
9. البعد عن الفراغ
استغلال الوقت الذي كان يقضيه الزوج في المشاهدة في أنشطة أخرى مثل (الرياضة - القراءة - مشاهدة برنامج تلفزيوني... إلخ).
10. اطلبي المساعدة
إذا كان حجم المشكلة أكبر من قدرتكما على حلها فلا بد من طلب المساعدة واللجوء إلى أحد مستشاري العلاقات الزوجية.
في النهاية من الضروري أن تعلمي أن إدمان زوجك مشاهدة المواقع الإباحية ليس بالضرورة دليلًا على عدم حبه لك؛ فعقل الرجل مقسم إلى أجزاء، وكل جزء منفصل بذاته، فمن الممكن أنه لا يشعر بتأثير ذلك عليك، ولا يرى أن هذا سيعيقه عن استكمال حياته في باقي الأجزاء بشكل طبيعي!
أما عقل المرأة فكله متصل ببعضه، تقلق على أطفالها وهي في العمل، وتعمل وهي فى المطبخ، وتفكر في كل اﻷشياء في آن واحد.
لذا فإن حل المشكلة يحتاج إلى جهد كبير من الطرفين؛ بسبب اختلاف طرق التفكير واختلاف المشاعر، ولكنه ليس مستحيلًا إن كنتما تريدان حقًا الوصول بعلاقتكما الزوجية إلى بَر اﻷمان.

+++++++++++++++++
bbc 2018
كتب كثيرون عن الرجال والمشاهدة المفرطة للمواد الإباحية سواء في الصحف أو في إطار دراسات علمية.
 الهيئة الوطنية للرعاية الصحية لبي بي سي في 2016 إن سهولة الوصول إلى المواد الإباحية أدت إلى زيادة عدد من يحالون إلى العلاج من مشكلات الانتصاب".
ورجحت دراسة تحليلية أجرتها مؤسسة تعليمية خيرية بريطانية أنه بينما كانت مشاهدة المواد الإباحية مسؤولة عما يتراوح بين اثنين إلى خمسة في المئة من حالات العجز الجنسي في العقد الأول من القرن الواحد والعشرين، مع إطلاق خدمات الإنترنت على نطاق واسع في بريطانيا، أما اليوم أصبحت هذه الخدمات مسؤولة عن حوالي 30 في المئة من حالات العجز الجنسي.
وأضاف بريتشارد، مؤسس أول برنامج تدريبي للأطباء النفسيين يوفر المشورة لعلاج إدمان الجنس: "عندما تُثار النساء جنسيا، يفرز المخ لديهن هرمون الأوكسايتوسين المسؤول عن تعزيز الاتصال الإنساني".
في المقابل، يفرز الرجال هرمون الفازوبريسين بكميات كبيرة، وهو الهرمون المسؤول عن الثبات والتركيز، وفقا لبريتشارد.
وأضاف: "هذا هو أحد الأسباب التي قد تكون وراء اتجاه الرجال إلى قضاء ساعات طويلة على الإنترنت حتى يصلوا إلى درجة من التركيز تنسيهم كل ما يحيط بهم".
ويرى المعالج النفسي المتخصص في إدمان الجنس أن مشاهدة المواد الإباحية تروق الرجال أكثر لأن "أغلب النساء ليس لديهن اهتمام بأجزاء الجسم".
-------

مواد إباحية دون شعور بالذنب

وقالت هنَّا: "لا أظن أن هناك من بين المواد الإباحية المنتشرة ما يمثلني على الإطلاق، لذلك بدأت في البحث عن منتجين أصغر وأكثر مراعاة للأخلاقيات - وهم موجودون بالفعل - أو البحث عن مقاطع فيديو ينتجها أزواج في المنزل. إنها أكثر واقعية، لذا فهي تثيرني أكثر".
وأضافت: "لن أحكم على الناس من خلال ما يشاهدونه من مواد إباحية، لكني أعتقد أن علينا أن ننتج محتوى أكثر تمثيلا للناس".
أما أنا فأتفق شخصيا مع إيريكا، فمشاهدة المواد الإباحية ليست خطأ.
لكن قضاء وقت طويل في الحديث مع الكثير من النساء عن تجاربهن فتح عيني على حقيقة تتلخص في أننا في حاجة ماسة إلى مواد إباحية أكثر تنوعا تظهر أنماطا جسدية مختلفة، وحميمية حقيقية. أي مواد إباحية مبهجة ومتوافقة مع الواقع، تجعل من ممارسة الجنس أمرا يمكن تحمله، وأقرب إلى المرح. فهل من الصعب تحقيق ذلك؟



همس الكلام البذيء في أذن العشيق

dirty talk أو الكلام البذيء
 الكلمات الجريئة تتحدى التابوهات والمحرمات لدى لفظها، وهذا أمرٌ يزيد المتعة واللذة في التصرف بطريقة أكثر جنسية في الفراش
لجرعة الملائمة من الكلام البذيء كافية إجمالاً لإثارة الدماغ ثم الجسد.
 الكلام الجنسي الذي يتشاركه الثنائي في السرير، والذي يطرح أفكاراً خيالية، قد لا يرغب الحبيبان في تطبيقها في الواقع، يجعل الأمور أكثر إثارة وحيوية، خصوصاً إذا تم التحدث عنها. والتحدث بما يرغب كلٌ من الثنائي أن يفعل أو يفعل به في السرير يفتح أبواب الحوار الجنسي،
كلما كنا مرتاحين بالتحدث عن الجنس أصبحت حياتنا الجنسية أفضل، وبالتالي إيجاد صعوبة في التعبير عن تلك الأمور ينقلب على حياتنا الجنسية. الكلام البذيء بطريقةٍ أو بأخرى يسمح للفرد أن يستسلم لأعمق أفكاره الجنسية الخيالية، أليس هذا هو الجنس في النهاية؟ 

الجمعة، 1 مارس 2019

فكر فى هذه المعادلات والأسئلة


 أنا لا أعلم سر ولغز هذا الشئ = الله موجود .

- الله غير محدود فى المطلق = الله مادي الوجود = نحن غير موجودون .!

- الله أزلى لانهائى = إستحالة إدراكه للبدايات والنهايات فلو أدركها ما كانت لانهائية .

- الله محدود مشخصن = ( الْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ ) الحاقة17 . ( قد رأيت الرب جالسا على كرسيه و كل جند السماء وقوف لديه عن يمينه و عن يساره) الملوك الأول 22 : 19 .

- الله أحسن الخالقين = الله أفضل من الإله x , y , z فى الخلق = شرك وتعدد آلهة ≠ توحيد .

- الله اكبر = الإله أكبر من الإله x و y و Z ألخ = شرك وتعدد آلهة ≠ توحيد .

- الله مَالك المُلك..مالك السموات والأرض = الإله صاحب إقطاعية = شرك وتعدد الآلهة فهناك ملكية متفردة دوناً عن الآخرين .

- الله لديه خزائن فى السماء = إله يحتفظ بمقتنياته فى خزائن خشية السرقة = أنسنة فكرة الإله .

- الله الأول والآخر = الله محدود ومحدد وليس أزلي ولا أبدى .

- الله ليس كمثله شئ = كل ماورد عن صفات وأسماء الله فى القرآن خاطئة ومحض تأليف .

- الله المطلق ≠ الله الذات .
الكمال والمطلق معنى من المعاني يتعارض مع الذاتية , فالذاتية ماهيتها مُحددة فلا يمكن أن تكون بغير حدود .

- ربنا عرفوه بالعقل = الله معقولاً = عندما يكون الله معقولاً فهو ليس إله .

- الخلق هو إيجاد الشئ من العدم = خطأ مقولة "كن فيكون" .

- الخلق يلزمه الزمن , والزمن لا وجود له بدون مكان , فالزمن هو العلاقة مع حركة المكان = إستحالة الخلق .

- المادة لا تخلق من العدم ولا تفنى للعدم بل فى صيرورة لا نهائية من عمليات التحول والتبدل والتطور = لا توجد بدايات ولا نهايات للوجود = أزلية المادة ≠ أزلية الإله ≠ خلق .

- اليوم الإلهى يعادل ألف سنه أو خمسون ألف سنه أو حتى مليون سنه من أيامنا = الإله خاضع للظروف المادية الفيزيائية كوحدة وجودية ضمن الوجود ≠ الإله أزلى .

- الخلق تم فى لحظة دون سواها = ينسف الألوهية كونها خاضعة للأسباب والظروف المناسبة والتوزانات لتختار لحظة دون سواها .

- الخالق ≠ المُصمم .
الخلق = إيجاد الشئ من العدم . التصميم = إبداع وترتيب وتركيب ماهو موجود ≠ الإله خالق ومُصمم فى نفس الوقت .

- الإله أزلي أبدى أي لا نهائي فى وجوده ≠ الخلق حدث فى زمان ومكان = استحالة إدراك لحظة على مستقيم لا نهائى فإدراكها تجعله محدوداً .

- الله موجود = يتواجد فى حيز وجودى = الله مادى الوجود طالما هو موجود وجودياً .

- الله ذو طبيعة مغايرة عن الطبيعة المادية = لايصح التعاطى مع أى منطق لإثبات وجود إله .

- الله كلي الصفات = متناقض تماماً .

- الله مطلق الرحمة والمغفرة = إله غير عادل . إله عادل ≠ إله مطلق الرحمة والمغفرة .

- الله كامل عادل رحيم غفور مجيب ألخ = صفات بشرية مستحدثة أسقطها الإنسان على الإله وليست مطلقة , فقبل الخلق لم يكن الله كامل ولا عادل ولا رحيم ولا غفور ولا مجيب .

- الله على كل شئ قدير = الله لا يعرف المستحيل = هل يستطيع الله خلق صخرة يعجز عن حملها أو هل يستطيع أن ينهى وجوده .

- الله مطلق القدرة ≠ الله مطلق المعرفة .
الله مطلق المعرفة = يعلم كل ما كان وما سيكون بكل التفاصيل الدقيقة .
الله مطلق القدرة = يفعل كل ما يريد فى المستقبل فلا يحوله شئ .

- الله مُسبب الأسباب = الله يقدم تقريره لجهة ما عن الأسباب ومسبباتها = الله يفتقد للحرية والمشيئة والقدرة المطلقة , فهو خاضع للأسباب التى لها مسبباتها قهراً .

-الله كلى المعرفة ≠ الله كلى الحكمة .
الله كلى المعرفة كونه يعلم مصير كل إنسان قبل أن يخلقه أكان فى الجنه أم الجحيم بغض النظر أنه من هيأ له سُبل الهداية والضلال أم لا ≠ كلى الحكمة فنحن أمام عمل عبثى بلا معنى ليس ذو مردود بالنسبة له , فماذا أفادته أن تتحقق معرفته أن هذا في الجنه او ذاك فى الجحيم .!

- إذا إستطاع الله أن يغير ويبدل بحكم أنه كلى القدرة فهو حينها لن يكون كلى المعرفة وإذا حقق دوماً معرفته كما قدرها فلن يكون كلى القدرة .!

- وما خلقت الجن والإنس (إلا) ليعبدون = الإله تحت الحاجة والغاية = تسقط الألوهية والكمال .

- الله يميت + الله المُقدر المُرتب = الجبرية = القاتل الحقيقى فى جريمة قتل هو الله .

- الله مطلق ≠ الله الضار النافع فى نفس الوقت .

- الإله المُعز ≠ الإله المُذل .
الإله المُعز – الإله المُذل = صفر .
الإله المُعز المُذل = تأنسن الإله وفقد ألوهيته .

- الله لديه مشاعر فهو يغضب وينتقم ويفرح ويكره ويندم بل يسب ويلعن = إله إنفعالى = أنسنة الإله .
-الله مطلق + يغضب = إله غضب منذ الأزل قبل الوجود وليس وليد مشهد حادث.!

-حجة أبيقور .
هل يريد الله أن يمنع الشر لكنه لا يقدر = هو ليس كلى القدرة . 
هل يقدر ولكنه لا يريد = هو شرير . 
هل يقدر ويريد = فمن اين يأتى الشر اذن .
هل هو لا يقدر ولا يريد = لا يستحق أن نطلق عليه الله اذن .

*أسئلة :
هى أسئلة فكرية عميقة عند الإجابة عليها ستحسم وجود إله أو عدم وجوده : 
- هل نعي بالشيء لأنه موجود أم هو موجود لأننا نعي به ؟
- هل الوعى سابق على المادة أم أن المادة هى السابقة على الوعى مُشكلة لمفردات وآفاق وحيز وحدود الوعى ؟ 
- هل توجد غاية للأشياء أم أن الغاية مفهوم إنسانى حصرى ؟
- هل يوجد معنى للأشياء فى كينونتها الذاتية أم أن المعنى مفهوم وإنطباع إنسانى يسقطه على الأشياء ؟
- هل هناك قيمة ووظيفة للأشياء فى ذاتها أم أن القيمة والوظيفة إنطباع ورؤية إنسانية أسقطها على الأشياء ؟
- هل يوجد جمال فى الشئ أى هل يحتوى الشئ على جزيئات إسمها جمال أم أن الجمال توصيف وإنطباع وشعور إنسانى ؟
- أمامك فكرتان عن المطلق أحدهما تدعى أن المطلق فى إله والأخرى ترى المطلق فى المادة , فأيهما أصح مع العلم أنه لا يوجد إلا مطلق واحد , فوجود الإثنين ينفيان بعضهما .

ثقافة تجميل القبح وتقبيح الجمال !

- أبدأ بخبر عن دار الإفتاء المصري , فقد تم إصدار مليون فتوى خلال عام 2018 نعم مليون فتوى !! وهذا يعكس حجم الشلل والعجز الفكري عند كثير من المصريين , علاوة على طلب المصري الرضاعة الفكرية و الوصاية والهيمنة على فكره وسلوكه , فإصدار مليون فتوى يدل على أن المصريين لا يستطيعون التصرف بداية من كيفية دخول الحمام والعلاقات الأسرية والتعاملات الإجتماعية البديهية إلا من خلال طلب الفتوى , وهذا يؤكد على وجود إضطراب فكري ونفسي في اتخاذ القرار وغياب تام للعقل والإرادة بالنسبة للمواطن المصري فى القرن الواحد والعشرين .

- وجه المرأة كفرجها !
كذلك وردت فتاوى على لسان الداعية السلفي أبو إسحاق الحويني، منها تشبيه وجه المرأة بفرجها بقوله : "وجه المرأة كفرجها" في سياق إقامة التدليل على وجوب نقاب المرأة 
فتاوى برهامى عدم جواز ارتداء المرأة حذاء صيفياً مكشوفاً "الصندل" دون أن يكون تحته جورب "شراب" لا يشف أى لا يظهر القدمين، حيث قال على الموقع الرسمى للدعوة السلفية "أنا السلفى": "لا بأس إذا كان الجورب صفيقًا لا يشف، والأفضل أن يكون الجلباب سابغًا مغطيًا للقدمين، ولكن أن حصل الستر بغيره جاز".
- فتوى زواج الطفلة .

الوثنية هى الأصل

 فالإنسان إختلق اللغة للتعبير عن الموجودات المادية كوسيلة للتفاهم والتواصل مع الآخرين 
 نطلق كلمات بدون أن يكون لها حضور مادى فى واقعنا ككلمة ملاك أو شيطان أو عروس البحر , وهذا فهم خاطئ فأى كلمة فى اللغة تعنى وجود الجذر المادى فى أصولها فهى تجميعات لصور مادية تم ربطها بصورة خيالية أى تحول الخيال ذو الأصول والمفردات المادية للفظ لغوى نطلق عليه روح أو ملاك ,
 فمثلا الملاك وفق الميثولوجيا كيان يشبه الإنسان فى إنتصابه وعلى جنبيه أجنحة من ريش ولا مانع أن يكون نوارنياً لنجد إستعارة مشاهد مادية من الطبيعة كهيئة إنسان وأجنحة طائر ونور , وعروس البحر على هذا النحو من التركيب الخيالى لرأس وصدر فتاة على جذع وذيل سمكة , كذلك الحصان المجنح هو صورة خيالية غير موجودة فى الواقع إلا ان مكوناته مادية صرفة فهى تجميع لصورة حصان لنضيف له صورة جناحان نلصقهما فى جانبيه , كذلك الروح لم تخرج عن تخيل لكيان أثيرى غازى يدخل وينصرف من الجسد لذا جاء فى السرد الميثولوجى الخيالى أن الإله ينفخ فى الجسد من تصور الإنسان القديم للروح كشكل أثيرى رآها فى دفعة الزفير الأخيرة التى تنطلق من الإنسان عند الموت و ملاحظته إنعدام التنفس بعد الموت , ومن هنا لن يكون صعباً أن نربط مجموعة من الصور ببعضها بشكل إبداعى تخيلى لينتج لنا مشهد نطلق عليه إسم ونتماهى بنفس هذه القدرة التخيلية الرائعة فى رسم سيناريوهات لهذا الكيان المتخيل لنخلق الأساطير . !

كلمة إله فى اللغة وتبادلها على الألسنة جاءت من تخيل لصور مادية فى الطبيعة فلن يخرج عن هذا النطاق كحال تصورى للإله فى الغيوم , وتخيل الإله كالشمس أو القمر أو حلوله فى وثن أو بقرة , لذا فعلينا أن نستدعى نشأة ظهور أى كلمة فى الوجود قبل أن يتم عزلها عن حالتها التخيلية الإبداعية لنجدها لن تخرج عن حضور شاهد مادى يكون شبيه برؤيتى وأنا طفل بتجسيدات لوجه الله فى الغيوم أى إستحضار مشهد طبيعى وتجسيده وتصويره بقوة شاخصة فاعلة , ومن هنا كان طبيعياً ظهور التابو والطوطم والأوثان , ولا تُستثنى الأديان التى علقت إلهها فى السماء عن التشخيص والتحديد كإستواءه على عرش وأنه ذو وجه ويد بل كلتا يديه يمين علاوة على صفاته وسماته الإنسانية من رحمة وعدل وغضب الخ .

تلاحظ تباين كلمة الإله نطقاً ولفظاً بين الشعوب فإسم "سامى " مثلا منطوق بكافة الألسنة ب"سامى " بينما هذا غير متحقق فى نُطق إسم الإله وهذا يعنى أن كل جماعة بشرية أنتجت الإله وفق منظورها وثقافتها .

- يستحيل وأكررها ثانية "يستحيل" أن يتواجد وجود أو أى فكرة فى الدنيا دون أن تكون ذات مفردات وخطوط وألوان مادية , فشفرة دماغنا وبروجرامه لا يتعاطى إلا مع ماهو ذو وجود مادى حصراً فكيف دخلت فكرة الإله لرأسك ككيان مغاير ؟ , وما معنى الإدعاء بأنه كيان لامادى ؟ فأنت لا تمتلك أى قدرة لتعريف اللامادة عاجزاً أيضاً عن تعريف ماهيتها , فالعقل لا يتعامل إلا مع المادى لتكون كلمة اللامادى خطرفة ودجل .

وجود فكرة أو إدعاء وجود بدون كينونة وذات واضحة الملامح هى حالة من الببغائية , فالببغاء يردد بدون أن يعى مايقوله , كما أن ترديد إسم شئ بلا تحديد ملامحه هى حالة ببغائية أيضاً والحالتان شكل من اشكال الخطرفة التى تتنافى مع آلية وبروجرام وفطرة الدماغ .

- مايؤكد رؤيتى هو ذلك الفهم والوعى المدرك لأسبقية المادة على الوعى بل يشكل الحضور المادى مفردات الوعى , فأنت لن تعى التفاحة إلا إذا كنت موجودة سابقة لوعيك بها , لتكون وظيفة الدماغ أن يجد صيغة وذبذبات صوتية يطلقها على التفاحة , ومن هنا تكون فكرة الإله ذات أصول مادية مُتخيلة , لتتطور الفكرة لتميل للشمولية والتجريد ولتتحرك الفلسفة والتخيل لتصيغ مفردات مطلقة بينما الأصل مفردات مادية بسيطة .

- فى مراحل تطور الفكر البشرى وميله للتجريد لم تفلح الأديان التى يقال عنها أنها إلهية أن تتخلص وتتحرر من الفكرة الوثنية للإله وهذا يرجع إلى منطق بسيط وهو عدم القدرة على الترويج والدعوة إلى اللاشئ أو القول "ليس كمثله شئ" فهنا لن يتجاوب ولن ينجذب أحد لفكرة هلامية لا تعبر عن شئ وجودى , ومن هنا إنزلقت كافة الأديان إلى تشخيص الإله شكلا وموضوعا فيصير الإله ذو وجه ويد وساق وله بيت ويتحرك فى إطار الحراك البشرى فهو يغضب وينتقم ويرضى ألخ ولتزداد الميثولوجيا فى تخيلها لتجسيد الإله وهكذا من ميثولوجيات .

- للمفارقة فالمعتقدات التى تغرق فى شخصنت الإله وتجسيده هى أكثر المغتقدات قبولاً وإنتشاراً وتشبثاً بالرغم مما تحمله على عاتقها من تلال الميثولوجيا والخرافة فهى تقترب من الوعى الإنسانى فى الفهم والتخيل مؤكدة إبداع الإنسان لفكرة الإله ومحققة لفكرة ألوهية ألأنا وهذا موضوع آخر تطرقنا له سابقاً .

-فى الحقيقة أن الوثنية وشخصنت الإله هو السبيل الوحيد لإيمان المؤمنين بوجود قوى خارقة فهو تعبير عن إرتباط الإنسان بالواقع المادى الموضوعى الذى لا يدرك إلا هو ويستحيل عليه التعاطى مع رؤى غير مادية , لنقول فى النهاية أن الوثنية هى الفكر الطبيعى للإنسانية وأن أى محاولة للخروج من جب الوثنية هى تحايلية مزيفة ليست بذات جدوى , كذا كل المحاولات لإختلاق رؤى غير موضوعية كفكرة الروح واللامادة هى هراء فيكفى أن تسألهم عن تعريف وماهية الروح واللامادة والميتافزيقا ؟!.
آن الأوان أن يتحرر الإنسان من أوهامه التى لا يوجد أى إثبات فكري عليها بل كلما غصت فى أعماقها ستتلمس مدى زيفها وهشاشتها .


خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم - العالم ديّ بتستهبلنا

إثارة الدهشة وتفعيل مستويات بسيطة من المنطق والعقلانية ..وإلى إيقاظ هذا الإنبطاح الغريب من سباته وتوديع هذا البوار والبرود الفكرى .
هى مشاغبة عقل على جدران الخرافة والوهم الهشة ..قد تتحلى بشكل من الفنتازيا والكوميديا ولما لا فالمعروض لا يتسم بالجدية فلماذا نلتزم نحن .. إذن دعونا نخربش .

الحياة بالنسبة لنا مجموعة هائلة من الصور والمشاهد نجمعها فى أذهاننا ونرتبها ونربطها ببعض لنكون الأفكار والوعى .. فى الكثير من الأحيان نمارس تخزين الصور دون أن نربطها ببعض لتصبح ملفات مُخزنة مُنعزلة فى أرشيف أدمغتنا معتمدين على وجود أفكار جاهزة مقولبة تامة الصنع تم شحنها فى داخلنا دون أن نمارس قراءة 
جديدة لها أو تحليل للصور الداخلة فيها أومقارنتها بصور أخرى .

عمليات إسقاط لصور على صور
دعت أبى أن يتصور بأن هناك شيطان يتملك عقلى لأنتج مثل هكذا أفكار 

الشمس نجم فى مجموعتنا الشمسية وهو يعادل مليون مرة حجم الأرض .!!
مجموعتنا الشمسية تشمل الشمس والأرض والقمر والكواكب مثل المشتري وزحل والمريخ ..وهى تمثل جزء صغير جدا من مجرتنا وتسمى مجرة درب التبانة ، ويوجد بها مئة مليون نجم تغطي مساحة هائلة يتطلب قياسها ملايين السنين الضوئية . !! ... لاحظ مائة مليون نجم مثل الشمس .!!
يقع نظامنا الشمسي ( الشمس والأرض والمريخ ... إلخ ) على بعد 28 ألف سنة ضوئية من مركز مجرتنا ـ درب التبانه ـ فقط ، والنظام الشمسي كاملا ً يدور ببطء حول مركز المجرة .!!
يبلغ قطر مجرتنا 70 ألف سنة ضوئية .!!!
مساحة مجرتنا :( 109 مليارو 645 مليون و 856 ألف و 384 ترليون ترليون كم2 ..!!!
- عفوا ً السنة الضوئية هي وحدة قياس المسافات الفلكية الكبيرة وتساوى 9 ترليون + 460 مليار + 800 مليون كيلو متر.!!
هل تتصور حجم مجرتنا وما تمثله مجموعتنا الشمسية بالنسبة له ..ثم ما تمثل الأرض بالنسبة للشمس وما تمثله 
النسبة لمجموعتها .!!
يقدر العلماء عدد المجرات في الكون بما يزيد على مائة مليون مجرة .!!!!
تقع ابعد نقطة في الكون بشكل عام يمكن للعلماء مراقبتها عبر أضخم تلسكوب على بعد 16300 مليون سنة ضوئية ، أي 154.211.040.000.000.000.000.000 ميل ....أي 154 ألف مليون و211 مليون و 40 ألف ترليون ميل .!!!.... تصدق يا مؤمن !

الأرض - نقطة زرقاء باهتة

https://www.youtube.com/watch?v=HVUOjnCLnHo


مذا تمثل مجرتنا الهائلة بالنسبة للكون ؟!
وماذا تمثل مجموعتنا الشمسية بالنسبة للكون ؟!
وماذا تمثل الأرض بالنسبة للكون ؟!!!

أعزائى : الأرض بكل مافيها هى ذرة غبار تافهة ..هى قطرة ماء فى المحيط الهادى ..هى حبة رمل فى الصحراء الكبرى ..هذا الكلام خالى من أى مبالغة .

ما كان يثير فى داخلى الدهشة عندما كُنت أجد صور الكون تفرض حضورها عند سماعى وقراءتى لصور فنتازية من التراث والميثولوجيا الدينية 
من على بعد 154 ألف مليون و211 مليون و 40 ألف ترليون ميل .!!! يرسل الله ملاك ذو أجنحة من الريش ( أموت وأعرف كيف قطع هذه المسافة ومتى وصل ؟! ) لكى يبلغ إنسان قاطن على سطح حبة الرمل أنه ليس عليه حرج فى أن يتزوج من زينب .!! ..وفى سفرية أخرى ينصحه بعدم الإنصياع لزوجاته والزواج من ماريا .
ويبدو أن سفريات هذا الملاك لا تنتهى فمرة يرسل رسالة من الله تُبرأ عائشة من الأفك وتهدئ من روعه وتأتى أخرى من وسط هذه الرحلات المكوكية بفحوى رسالة خطيرة من الله ليقول لهاجر أن ترجع لسيدتها ذليلة خاضعة .
إيه ده ..العالم دى بتستهبلنا !!

إله مدير ومالك لكون بهذا الحجم والذى لا تمثل الأرض فيه إلا قطرة ماء من محيط مُهتم بقصص عاطفية وإجتماعية .. ودى الزعلانة ودى الهربانة من سيدتها والنبى اللى عنده مشاكل عاطفية وأسرية ليجرى حلها له على وجه السرعة ..كيف يمكن بلع أمور كهذه .!!
تارك مملكته العظيمة وما يصيبها من إنفجار ملايين النجوم ( مثل شمسنا ) ومجرات تتصادم ومهتم بقضية زواج وزعل !!
إيه ده ..هم بيستعبطوننا العالم ديّ ولا إيه .!!


يعنى الله المالك والمدير لهذا الكون الهائل والذى يحتوى على 100 مليون مجرة وعنده مشاكل بما تكفيه من إنهيار نجوم وإنفجارها إلى تصادم مجرات وثقوب سوداء تبتلع مجرات ونجوم .. سايب كل ده وشاغل نفسه بمعركة مع ابو لهب وفرعون ..فأخذ يسب الأول هو وإمرأته حمالة الحطب ويجهز لفرعون مقالب عجيبة ليتمجد إسمه ويشوف اليهود عجائبه وأكروباته .
العالم دى بتستعبط ولا إيه .!!!

السؤال ثروة وثورة ..ثروة لأنه يمنحنا المعرفة فبه نكتشف المجهول ونطور من فهمنا ووعينا ونُثرى فكرنا ..والسؤال ثورة لأنه يهدم كل فكرة ورؤية جاهلة وهشة لا تتناسب مع الواقع ويبنى على أطلالها أفكار جديدة وحية .
الأنظمة الدينية والعقائدية والأيدلوجية والرجعية تنتفض من السؤال لأنه يقوض من أركانها الهشة فتتساقط أمام أى فكر ناقد وحر .. لذا تجدها تُحرم أى سؤال وفكر ناقد .
تتربع كلمة " لماذا " على عرش الأسئلة لأنها تعطى الدهشة و تلح على المعرفة وتكسر كل فكرة مقولبة تتحصن فتكسر أسوارها وحصونها وتطرح نفسها بعناد .



* لماذا الله سيحاسبك إذا كان يعلم بمصيرك قبل أن تُُوجد فى الحياة ؟!..بل إنه يعرف فى أى كشف سيكون إسمك مدونا ً ..هل على قوائم أهل الجحيم أم أهل النعيم ؟!
- الله يطابق ما يعلمه بما هو مُسجل لديه فى مدوناته ليتأكد .
- الله يتسلى بمشاهدة مسلسلات وأحداث معادة .
- الله لا يطابق ولا يتسلى ..هىّ كده .!
- عندما أطلقنا صفة كالمعرفة على الله فقد أطلقناها بلا حدود ولا نهايات بحكم أنه إله ..ولكن الصفة بشرية فلم تحتمل هذا فوقعنا فى العبث والعبثية .

* ماذا يستفيد الله من إيماننا وأعمالنا الصالحة وماذا يضره من عدم الإيمان وأعمالنا السيئة .؟!
- الله لا يستفيد ولا يضار لأنه كامل ولا يحتاج لنا .. هوا كده .!
- إيماننا وأعمالنا الصالحة تذهب لله على شكل إشعاع تزيد من قوته فى معركته مع الشيطان والعكس صحيح فعدم إيماننا وممارسة أعمال سيئة تذهب لمعسكر الشيطان .
- نحن كبشر لا نفهم أن يكون هناك أى فعل فى الحياة بلا غاية .. والإيمان واللإيمان هو فعل فلابد ان يكون له غاية وهدف ولكن الإشكالية أننا لابد أن نعتبر الله ليس له غاية وبلا مصلحة لأن يإعتباره صاحب مصلحة وغاية سنطعن بذلك فى ألوهيته و كماله .

* لماذا يكون حساب البشر كلهم فى يوم القيامة ..لماذا لا ينجز الله الحساب أولا ً بأول ؟!!
- لأن الله عاوز كده .
- حتى يتم تجريس كل إنسان أمام كل البشرية .!
- حتى نعانى من الطوابير حتى فى العالم الآخر .. مشكلة لمن يقف فى نهاية الطابور .!
- لأننا نقول بأننا سننعم ونعذب بأجسادنا فى العالم الآخر .. ولكن لاحظ يا عزيزى مازالت الأجساد والرفات فى القبور فلابد أن يكون هناك يوم قيامة لنتغلب على هذا المطب .

* ماذا لو تاب الشيطان ؟
- الشيطان لا يمكن أن يتوب ! ...( ولكنه عصى ربه يا عزيزى بإرادته فمن الممكن أن يتوب بإرادته ..بل الله سيتقبل توبته فهو كلى الرحمة والمغفرة ) . 
- لن نعرف حينها ماهو مصدر الشر فى العالم بعد توبته ومن يحركه .!!
- ستنهار كل المنظومات الدينية فى التو واللحظة .. فلم يعد يوجد من يُنتج الشر وتقام عليه القصص .
- الشيطان فكرة أبدعناها لنبرأ أنفسنا ..وشماعة نُعلق عليها شرورنا وجهلنا بالطبيعة والوجود ..ولن نجعله يتوب طالما نحن فى هذا الغرور والجهل .

* لماذا أرسل الله الأنبياء وملائكة الوحى ؟!
- لأنهم كانت وسيلة الإتصال وقتها فلم توجد أجهزة المحمول .
- لأن الله لم يخلق أجهزة إتصال ذاتية مع كل إنسان فى دماغه .
- علشان يبقى فيه قصص وحكايات ونتسلى بقصة فلان وعلان .. وممكن نتشاجر أيضا ً .
- علشان فيه قيادات وجدت أن إدعاء الإتصال بالسماء أفضل طريقة للهيمنة والتأثير على البشر وتحقيق مصالحها ورؤيتها .

* لماذا الله سيعذبنا بالنار المتقدة والرصاص المصهور وسيمتعنا بالطعام والنسوان والخمر.. ألم يكن من الأفضل بدلا ً من هذه التكلفة العالية ..أن يتعامل مع أجهزتنا العصبية والحسية ويمنحنا المتعة والألم من خلال التعامل معها .؟!
- لأن فكرة الأعصاب والأجهزة الحسية لم تكن واردة وغير مُكتشفة حينها.
- لأن الله يستمتع وهو يرانا أمامه نُعذب ونَستمتع فهو يحب المشاهد الحية وليس البرمجيات والخلايا العصبية .
- لأن مُبدع الفكرة رأى اللذة والألم هكذا ...وهكذا كان خياله ..فاللذة هى أكل وشرب ونسوان والعذاب تكون نار تشوى الجته ..جاى تقوللى مراكز عصبية .

* لماذا قتل الكافر والمشرك والأغيار ولماذا الدعوة للجهاد ؟!
- لأنهم أعداء الله وربنا مش بيحبهم وزعلان منهم قوى ومستعجل على فنائهم أومش قادر يفنيهم فعمل لنا توكيل بقتلهم .
- من الأخركده ..لأننا سننهب أموالهم ونسائهم .
- لأن الحياة صراع ..والدين هو غطاء مقدس لممارسة وحشيتنا وأطماعنا بتلذذ وضمير ميت .

* لماذا هناك عقاب لا نهائى على أفعال محدودة زمنيا ً ..ولماذا هناك مُتع لا نهائية على أعمال طيبة .؟!
- لأن الله إنتقامه لا نهائى وسخائه لا نهائى أيضا ً .! .. وليس لديه حلول وسط ومعتدلة .
- لأننا مغرورون وأنانيون وساديون ..فعندما فتحنا باب الخلود لم نستطع إغلاقه فجعلنا منه عالم من اللذة اللانهائية لنا ..وصنعنا الجحيم للغير مؤمن والكافر والآخر والمنحرف فنتلذذ وهم يعذبون أمامنا إلى المالانهاية .
- لأن من أبدع الفكرة أراد أن يمارس معنا سياسة العصا والجزرة ليرضى بعضنا ويرهب البعض الآخر ويمرر مصالحه ويضمن الولاء والطاعة والإنتماء ..وكل حاجة ببلاش فشطح بخياله .

* لماذا وعد الله إبراهيم بالأرض الموعودة .
- لأن الله بيحب إبراهيم وبيكره الناس التانية .
- لأن ربنا مكنش يعرف أن قارة أمريكا فاضية وخالية .
- علشان يوجع قلوب الكنعانيين والفلسطينيين ويشربهم ويشربنا كؤوس المُر .
- لأن القبائل اليهودية الهائمة على وجهوها لم تجد إلا مملكة كنعان لكى تنهبها فهى أضعف الممالك المتواجدة فنهبتها وإدعت أن هناك وعد مقدس .

* لماذا خلق الله الإنسان من طين ؟
- لأنه لم يوجد أمامه إلا هذه المادة .
- لأن الإنسان مبدع الأسطورة رأى أمامه أن من الطين نصنع الفخار .

* لماذا تتألم الحيوانات وتفترس وتعانى فى حياتها .؟!
- لأن الله يعاقبها كالإنسان .
- لأن الله وضع لها جهاز عصبى مثلنا .
- لأننا افضل منها فإذا كنا نتألم فهم لابد أن يتألموا ولا هُم أحسن منا .
- لأن كل كائن حى يتألم ويفترس ويعانى فهذا ناموس الطبيعة والحياة ونتاج طبيعى للصراع .. يكون الفرق أننا وعينا ذلك .

* لماذا هناك شعب الله المختار وأبناء الله المبررون بدمه وخير أمة أخرجت للناس ؟!.
- لأن الله بيحب ويكره والقلب وما يريد ..ولكل زمن وله محبيه .
- لأن هناك من هم أبناء الحبيب ومن هم أولاد الجارية والبطة السودا .
- لأن الأديان عنصرية الفكرة فى نسيجها وجيناتها فلو نزعتها منها فلن يكن هناك دين .
- لأن كل دين شَكل ووَظف الله كما يريد فأرادوا أن يكونوا هم المميزون والجالسون على الحجر الإلهى وباقى البشر فى المزبلة.

* لماذا هناك عدد معين من الركعات والسجدات والتمتمات فى الصلوات والطقوس ولا يجوز زيادتها أو نقصانها ؟!.
- لأن الله حاسبها كده ولا يريد زيادة أو نقصان .
- لأن هذا العدد يتفائل به الله .
- لأن ألف باء ترويض الإنسان على الإيمان ..أن يُمارس فعل مادى بدون أن يُفكر أو يتسائل أو يَعرف فينسحق وينبطح فيكون من السهولة أن تمر كل حمولات الخرافة ..فالسؤال عن أى شئ سيقلب الطاولة .

* ماذا لو أن الشيطان لم يعصى الله من البداية فلم يتمرد ولم يوسوس فى دماغ الإنسان ؟
- حينها لن نعرف من أين يأتى الشر .
- يا نهار أبيض ..الفيلم كله كان تغير ..أو بالأحرى لن يكون هناك فيلم .!!
- لأننا أردنا كائن يعصى ونُحمل عليه الشر الذى لا نفهمه أو نفهمه ونتهرب منه .

* لماذا هناك حياة أخرى لانهائية من جنه وجحيم مُكملة لحياة شديدة التفاهة تقترب من الصفر بالنسبة للخلود ؟
- لأن ربنا عاوز كده .
- لأن الله لن يجد معنى من إنتهاء الحياة فى القبور..فهو يريدنا أمامه ليستمتع برؤيتنا ونحن نُعذب ونستمتع .
- لأننا نحن من نريد ذلك ..فنحن أغبياء وجهلة ومغرورون فلا نتصور أننا سنموت وننتهى .

* لماذا تنهار ملايين النجوم وتنفجر .
- حتى تكون كمصابيح للإنارة والزينة أوطريقة إستدلال أعرابى أومشهد رومانسى فى عيون العاشقين .
- الله يعاقبها مثلما عاقب الأرض بطوفان نوح .
- ألعاب نارية فى ظلمة كون مظلم .
- الأمر لا يعنيه .
- لأنه عندما تتجمع ظروف مادية معينة ستؤدى لإنهيار النجوم .. القصة فيزياء ومادة .

* لماذا الحياة فريدة على كوكب الأرض وسط كون خرب ؟!!.
- الله يفشل فى تكرار التجربة أو لم يفكر فى ذلك بجدية .!
- الله يمارس ألوهيته على حبة رمل وحيدة فى صحراءه الشديدة الإتساع وهذا يكفيه ويرضيه .!
- متى توفرت الظروف الموضوعية لإنتاج الحياة ستجئ الحياة ..ومتى لم تتوافر لن توجد حياة .

* لماذا عاشت الديناصورات وإنقرضت قبل وجود الإنسان ..ألم تُسخر الحيوانات للإنسان ؟!
- مش عارف .
- هى كده .
- غلطة مطبعية .
- لأن الديناصورات تخضع لقانون الحياة والتطور ولا يوجد شئ إسمه سُخرت لنا .

* لماذا نجد أكثر من 40000 نوع من العناكب والبعض منها سام .؟!
- الله لم يرضى عن تجارب سابقة له فى خلق العناكب فكرر التجربة مرات عديدة .
- الله كان يبحث عن نوع سام .
- نظرية التطور تفسر هذا التنوع بدون أى حرج .

البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير لذلك فالكون له صانع" .. بالرغم أن هذه السببية تجد النقد فى منطقها
فهل شاهدنا خلق أكوان سابقاً من آلهة لنقول أن الكون من إله مصمم خبير

ألا يستطيع الله أن ينكث وعده ويغير قراره بإلغاء الجنه والجحيم وأنه إتخذ هذا القرار من ألف سنه ولم يستطع إخبار البشر به لعدم وجود أنبياء بإعتبارمحمد خاتم الأنبياء .
لا تتشنج وتقول مستحيل أن يقدم الله على ذلك فنفيك هذا يخوض فى حرية ومشيئة وقدرة الإله المطلقة وتجعله عاجزاً مشلولاً عن الفعل بينما الله قادر أن يفعل أى شئ فلا يحوله شئ .. أضف لذلك أن عجز الإله عن إلغاء اليوم الآخر والجنه والجحيم تعنى وجود حدود تحدد سلوك الله فلا يحيد عنها , فهنا تكون السلوكيات محددات خارجة عنه ملتزماً بها , وحتى القول بأنه خالق هذه السلوكيات والمحددات لذاته فهذا يعنى أنه شخصية إعتبارية عبثية , فالإعتبارية أنه يتحرك فى مدارات سواء أكانت من خلقه أم لا فلا يحيد عنها كروبوت , وعبثية بحكم أن السلوكيات هى تقييم تجربة والإنحياز لجانب من أوجهها ونتائجها , فهل الله تعرض لتجارب خارجة عنه ووجد أن الذي ينكث الوعد مع الآخرين شئ سئ فرفضه .. يجدر الإشارة أن الله واحد أحد أزلى لا يخوض أى تجارب .. وتصنيفات الأبيض والأسود والخير والشر والصلاح واللاصلاح كلها ليست ذات مردود إيجابى أو سلبى بالنسبة له ولا تؤثر فيه .. إذن هو عبثى أنتقى بعض السلوكيات بشكل عشوائى وألتزم بها .!! 

فالله يندم كما فى الكتاب المقدس ,ويرجع فى كلامه كما فى القرآن بقصة النسخ.. أبشروا لا توجد إحتمالية عالم أخروى مائة فى المائة .! 

عالمنا الأرضى لا يمثل أكثر من حبة رمل واحدة فى صحراء شديدة الإتساع تمثل ملكوت الله .. فهل مالك هذا الكون الهائل مُهتم ومَهموم بالصلاة والصيام والقرابين ويسعد بفاعلها ويغضب من العازف عنها .. فهذا الأمر يخضعه للغاية ويقلل من قيمته كباحث عن الحاجة والإحتياج .!
الله غنى غير محتاج لوجودنا وعبادتنا فالطلب يجعله تحت الحاجة والإحتياج وهو أنزه وأعظم وأغنى من هذا , فلما لا يكون الله خلق الخلق لمزاجه أو كفنان لذا فهو غير محتاج لصلواتنا وعبادتنا ونسكنا وصلاحنا .. أتصور أن هذه الرؤية التى تعتنى بتنزيه الإله وعدم خضوعه للحاجة والإحتياج والغاية هى الأنسب لإله كلى العظمة والغنى , وعليه لا يكون هناك رصد ولا حساب ولا ثواب وعقاب .!

 لما الحرص على الحياة .!
يحرص البشر على التداوى من أمراضهم وتجنب الحوادث التى تنال من حياتهم , ولكن هذا السلوك الطبيعى سلوك كافر يعارض ويعاند فكر ورغبات الإله .. فالإله قدر ورتب المصائب والبلايا وخطط لها لتصيب الإنسان ليكون مناهضة الإنسان لخططه وأقداره وإرادته ومشيئته وترتيبه ليس إيماناً بل عمل خاطئ يخرج الإنسان من الإيمان , لذا لكى تكون مؤمناً حقيقياً تستحق جنته عليك أن لا تتحدى وتعاند الإله ولتترك المرض ينهش جسدك وتترك الأحداث تصدمك بلا حرص منك أو تدبير فهكذا إرادة ومشيئة الإله فلا تناهضها .!

ولتعلم أن رزق اللص والمرتشى والمغتصب والقواد هو من ترتيب وتقدير الله فلا يوجد أحد آخر يتحكم فى الأرزاق .. وهذا يعنى أيضا أن كل النضال من أجل إسترداد الحقوق المغتصبة من قبل الحكام والطبقات المستغلة , كذا المطالبة بالمساواة والعدالة الإجتماعية والإشتراكية غير جائز فالله مقسم الأرزاق هكذا ولتتجرع إغتصاب حقوقك .!


- لما لا تقول له بجرأة إنهم فئران تجارب .!
يقول الملحد أليس من العقل والمنطق والعلم إدراك أن تشوه الأطفال الجسدى وتخلفهم العقلى نتاج فعل طبيعى ومادة غير واعية لا مرتبة ولا مريدة ولا مكترثة , فهكذا كان حظنا معها بدلاً من القول بوجود إله كفاعل مُخطط ومُدبر ومُريد .
فلتقل له : إن الله يبتلينا بالمصائب والبلايا لنقول تهذباً وخنوعاً أنه يختبر قوة إيماننا كما إختبر إيمان أيوب , ليسأل الملحد : وهل يختبر الله إيمان الأطفال البائسين والمشوهين والمتخلفين ذهنيا ليبتليهم . حينها تقول له : لا فهو هنا يختبر إيمان ذويهم على الصبر والجلد وتحمل المصائب والبلايا .. فالأطفال بمثابة فئران تجارب فى اختبار صبر وجلد وايمان ذويهم .!


- لما لا نَحترم ولا نُقدر داعش .!
الله سمح بالعبودية وملكات اليمين والسبى والغنائم وقتل الكافر والمرتد وفق الكتب المقدسة ولم يورد نص واحد يلغيها وهذا يعنى أنها شريعته المحللة المباركة .
نحن نرفض الآن العبودية والسبى وملكات اليمين والغنائم وقتل الكافر والمرتد بل وصل بنا الأمر إلى تجريم فاعليها , فهل تجاوزنا الله وشرائعه وناموسه ليصل بنا التبجح أن ندين ونجرم من يستعبد أحد ويسبى ويغتصب إمرأة .!
داعش تقوم اليوم بالسبى والغنائم وقتل الكافر والمرتد , فهل يجوز لعنها أم إحترامها وتقديرها على ما تفعله من إحياء شرائع الله فلم تنصرف لشرائع وضعية بشرية .!

يعيب المؤمنين عدم تفعيل العقل والمنطق ليحتاروا فيمن خُلق أولا هل القلم أم الكرسى والعرش والملائكة أو الكون ؟! , فوفقا للآيات والتفسيرات يقال أن الله خلق القلم أولاً , ولكن وفق العقل والمنطق أقول أن الله خلق الكرسى والملائكة أولا .. وسبب قولى هذا أن الله ظل واقفاً لحقب زمنية طويلة , فيكون من المنطقى أن يخلق الكرسى ليجلس أو يستوى عليه بعد معاناة الوقوف , وكونه عظيم كسلاطين العهد البائد فيلزم خلق ثمانية من الملائكة الأشداء لحمل الكرسى والعرش , وبعد أن يستريح فليخلق القلم واللوح المحفوظ والكون والأرض وكل ذلك .. لا تسلم عقلك أيها المؤمن لفهم وتفسيرات القدماء .

- لما لا نلغى كل الأديان فالله ليس كمثله شئ .

*************

إشكاليات فى فكرة الإله


بنقد فكرة الإله والأديان لأقول انها أكبر وأهم فكرة إنسانية تم طرحها منذ مهد البشرية ومازالت تهيمن على تفكير ملايين البشر فلما الإستغراب من الإهتمام والتعاطى معها .

لا توجد أى مشكلة من إعتناق الكثير من البشر لفكرة الإله وإن تغيرت أسماءه فهذا من حرية الفكر والإعتقاد , ولكن تبرز المشكلة من تأثير فكرة وجود إله على العقلية والنفسية الإنسانية فهذه الفكرة تُشكل فكر وأداء ومنهجية سلوك شديدة الضرر على الحالة الفكرية والعقلية والسلوكية أى على الحالة الذهنية والنفسية للإنسان , وقد تناولت فى مقالاتى إشارات لفداحة إنتهاك الإنسانية وتدميرها على إثر حضور فكرة وجود إله فى الحياة كونها فكرة تسلطية قديمة مازالت تحمل نفس مفردات ترسيخ الهيمنة والإستبداد والقهر , لذا أعد ببحث شامل يتناول الآثار الضارة والتخريبية لفكرة إله فى عالمنا وحياتنا .

283 - الله كيان غير مادى .. ماذا يعنى اللامادي , وماهو تعريفكم للامادى , وكيف أمكنكم معرفتكم للامادة , وكيف يكون الإله لامادي وكل مادونته الكتب الدينية تصف حراك وفكر وأداء مادى , كما أن كل صفاته هى صفات مادية إنسانية ,

فكرة الإله شديدة الغرابة والتهافت فلو سألتك ما جدوى وجود إله وكان لك القدرة على التأمل العميق فقد تصل لنفس رؤيتى أنه بلا جدوى فتصير فكرة الإله عبثية وبلا معنى أما إذا وجدت أن الإله ذو جدوى لوجودك فهنا أنت بددت الألوهية والإطلاق والكمال أيضا فقد صار الإله المطلق فى إطار تلبية الغاية والحاجة والإحتياج .


مقولة أن الله خلق الكون والوجود وهو فى غنى عنه قول يحرر الله من الحاجة والغاية فيجعله كاملاً غنياً مستغنياً ولكن سيدخله فى دوائر العبث واللامعنى .

التناقض الواضح في مقولة إيجاد الشئ من العدم أنه لا يوجد شئ إسمه "عدم" , علاوة أنهم إعتبروا العدم وجود بالرغم أن مقولة العدم تعنى اللاوجود ,أضف لذلك عدم صحة الحديث عن "عدم" مع فرضية أزلية وجود الإله ولا محدوديته أى لا مكان لما يسمى عدم ليتواجد ويَشاركه ويَحد وجوده .

إن الله خلق الخلق خارجاً عن الذات ولكن هذا يعني تعدد الآلهة حتماً , لأن هذا الخارج لا يخلو إما حادث أو أزلى , فإذا كان أزلياً قديماً تعدد اللاهوت , واذا كان هذا الخارج حادثاً فأين خُلق وهكذا يتسلسل لينتهي الأمر بتعدد اللاهوت المطلق .
الجواب الثاني المحتمل أنه خلق الخلق في الذات وهذا يعني أن الذات صارت محلاً للحوادث , وهذا يعني حدوثها ونقض اللاهوت المطلق .

اذا قلنا (متى) خلق الله الزمان فهذا القول ايضا غير منطقى وغير صحيح لأن (متى) واقعه تحت طائلة الزمن كونها سؤال عن الزمن وبالتالى السؤال غير منطقى وغير صحيح لغويا , ومن هنا فمسالة خلق الله للزمان غير منطقيه وغير معقوله لغوياً .
أضف لذلك بأنه إذا كان الله أزلي فرضاً فيعنى أن الزمان أزلى فكيف خلق الله الزمان وهو لانهائى مثله .

297 - لا يوجد هذا الهراء الذى يُدعى صفات مطلقة للإله فهى لا تزيد عن سفسطة وشطحات اللغة فيكفى القول بأن تفعيل الصفة لها سقف محدود بمحدودية الإنسان , فمجال حراكها ونشاطها محدد بالملعب الإنسانى وحدوده , فالله سيغفر كل الذنوب وسيرحم كل العباد مهما فعل البشر من ذنوب لتقف فى النهاية عند البدايات والحدود البشرية فكيف نقول أن المغفرة والرحمة والعدل ألخ صفات مطلقة بينما هى محددة بوجود وحراك وحجم فعل الإنسان .

الكل يرى الحقيقة من وجهة نظره من بداية حياتنا ونحن اكتسبنا معايير الرؤية والقياس من 
احتكاكنا بمن هم حولنا وحتى المفاهيم مازلنا نختلف فيها حسب تجربتنا المتراكمة راقب اجوبتك وتفكيرك انه مبني على الوهم لااحد يملك الحقيقة مادمت تتألم وتعاني وتبكي وتحزن فأنت شخص ضعيف في اقواله وتفكيره على ماذا نتناقش على الحقيقة انت تعيش في عمر بين 30 سنة و 70 سنة على اقل تقدير في بقعة أرضية لاتتعدى 100 متر لديك روتين يومي وبعض الجولات في مدن او دول ماهي المعرفة والحكمة التي اكتسبت خارج ارضك وخارج كوكبك من اين تستمد افكارك ومعلوماتك كلنا تائهون وندعي الحكمة والمعرفة ولكن في حقيقة الأمر اننا تائهون وحتى تعريفات المفاهيم من صنع البشر اذا لم يكن هناك صانع لهذا النظام فأنت مازلت لم تدرك شيئا لانك في دائرة فكرية ترى ماتريد ان تراه انت فقط لان موضوعك هو الاتبات وعندما تكون في حالة تريد الاتبات فإنك تبحت على مايؤيد فكرتك من معلومات وتجارب وافكار ولن تنسجم الا مع من هم في نفس دائرتك لان الحقيقة لن تكتشفها بالعلم لانه يكتفي بماهو خارج عن دواتنا ،تأمل في نفسك لان الطريق الملكي الوحيد الى ماتريد.